我觉得我要做的是,我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事,就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自己的小木屋,余生就在那度过。我要定个规矩,谁都不能在这做什么虚伪的事,谁要做谁滚蛋。（美国作家：塞林格）
课堂实录：告别婉约是为了变得豪放
今天刚发讲义的时候，翻看了一下讲义的内容，便有一种想要立刻长啸一声的冲动。“山抹微云”，考过；“今昔元夜”，背过；沈园绝恋，听过。当然，关于“人生若只如初见”也是相当喜爱的。
作为唐宋八大家之一的欧阳修的“人约黄昏后”。今年去年对比，月与灯依旧，但佳人却已不在。如此想来，不由得泪满春衫袖了。今昔对比，悲欢交织。曾经在小学时，背过这首词，还玩笑似的把生查子的查念作“渣”音（不过似乎的确是那个读音？有待考证哟。）那个时候没有理解到这样一个词人的心境，仅仅是认为“嘛，欧阳修的词作也就这样而已了”。但今天这么一讲，我才恍然大悟。这首词不是粗浅地那么简单，而是一种手法，名“白描”。之前初中的诗歌鉴赏专题也有提到过这个，不过没有一下子就想到，着实不该啊。再与泓二先生一起细细一品，一种“来年不见去年人，物是人非”的痛苦一下子从白纸黑字中跳跃而出，萦绕在眼前。略略思索一下，似乎也是这样一个道理：并非是要那种词藻精丽的诗词文言才称得上是国学。国学，是雅俗共赏的；更何况，这样浅白的语言更容易流传，使“词”这项文化在历史上能够立足。而且，现在我反而认为，像这样的语言，更质朴、更真实，更能够引起大众的共鸣。念着念着欧阳修的词句，便有一个个的画面毫无征兆的跳了出来。这样的“点到即止，引人思考想象”也是这首《生查子·元夕》的妙处。
下一位词人便是陆游了。恰好的是，我们小组在学校的诗歌鉴赏活动中是负责讲解陆游生平及其诗词的，当时还差点把他讲成一个婉约词人了（偷乐）。在大家的印象里，他一直是个爱国的诗人，一首《示儿》名垂千古。但他也有婉约的一面。尤其是这《钗头凤·红酥手》后来成为了一篇关于爱情的佳作。其实第一句更像是往昔的回忆，春色宫柳，写出了陆游与唐婉曾经的美好幸福。但下句一个转折，东风且恶，再有下面一连三句，又进一步把词人怨恨“东风”的心理抒写了出来，并补足一个“恶”字：“欢情薄。一怀愁绪，几年离索 。”这样一段美满姻缘被拆散，使他们两人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦，几年来的离别生活带给他们的只是满怀愁怨。这不正如烂漫的春花被无情的东风所摧残而凋谢飘零吗？接下来 ，“错，错，错”，一连三个“错”字，连迸而出，感情极为沉痛。词的下片由对往事的回忆转为对现在生活的感慨。春如旧，但人却白白地瘦了——怎叫得人不伤悲？几笔勾勒，一句“山盟虽在，锦书难托”仅仅的八个字，却真实地道出了陆游心中之痛。而最后一句“莫、莫、莫”我则认为有两种理解。其一，正如邱老所言，此莫乃“寞”的通假，道出词人心中的孤独哀伤；其二，词人再也按捺不住自己的心情，看到唐氏的憔悴容颜和悲戚情状，百感交集，万箭簇心，一种难以名状的悲哀，再一次冲胸破喉而出，提笔写下三个大字。事已至此，再也无可补救、无法挽回了。于是快刀斩乱麻，罢了，罢了，罢了！至此，全词已毕。
上面怎么感觉写的是一篇不算完整的诗歌鉴赏呢……
总之是这样。当时我们组负责讲陆游时，共讲了三首诗词，而其中有两首都是婉约词，所以当时给班上的人造成了陆游是个婉约词人的假象——虽说他是有几首婉约词，不过恰恰不幸地是都被我们挑中了。一人讲两首《钗头凤》，两人合讲《十一月四日风雨大作》，而我讲的是《临江仙·离果州作》，一首相当不出名的小词罢了（照着宋词鉴赏辞典的思路写了1000字多的鉴赏……）。说起来，这样的活动也是相当有趣的呢，至少让班级上所有的人都开始对这些中国的诗人词人感兴趣起来，更有甚者就此迷上一位文人。大概让整个班的国学素养提上了一个档次吧。
老师说婉约词就讲这些了，明天将开始新的旅程：告别婉约是为了变得豪放。
MG 于2013-07-16 晚
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