注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

泓二先生国学馆

群号50163453 询028-69961988

 
 
 

日志

 
 
关于我

我觉得我要做的是,我要假装是聋哑人。这样的话我就不用跟别人进行什么破对话了。如果别人想告诉我点事,就得写在一张纸上给我……我要赚钱建一个自己的小木屋,余生就在那度过。我要定个规矩,谁都不能在这做什么虚伪的事,谁要做谁滚蛋。(美国作家:塞林格)

网易考拉推荐

邱泓又:默然,相爱。寂静,欢喜  

2011-01-06 08:54:58|  分类: 02、泓二先生随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

默然,相爱  寂静,欢喜

邱泓又

第一次听到“黯然,相爱。寂静,欢喜”这话是在《非诚勿扰2》结局部分,身患绝症的李香山为了让自己尊严地离开人世,而让秦奋组织了一个人生告别会,李香山的女儿川川为父亲朗诵了一首诗。电影里把这首诗叫做《见,或者不见》,这首诗实是扎西拉姆·多多的《班扎古鲁白玛的沉默》,在情节的渲染下,我当时也以为这诗说的就是一个“情”字,诗写得有点沉重,但这应当是生活的本来面目,作者似乎是想以一种超然的心态来对待太过沉重的人生吧。而一向以调侃人生为其艺术的基本面目的王朔,作品字里行间已经有了一种剌入脊骨的沧桑了,这也许是时间给予王朔的恩赐,值得庆贺。

邱泓又:默然,相爱。寂静,欢喜 - 弘二先生 - 邱泓又的博客

 

今天就不说王朔了,说与王朔的小说《不省心》有关的电影,不是这部《非2》,而是电影本身。记忆中的电影,是那种在露天扯一个白色的屏幕,然后四邻八村的乡亲各自扛着条凳,早早地来到屏幕下占个位置,等到夜幕彻底笼罩,再由村长借着放影机的喇叭,大讲全国形势不是小好,也不是中好,而是一片大好之后,大家才有机会看的那种黑白片子,内容往往是八路军与日本鬼子之间硝烟弥漫中的捉迷藏,结尾往往是日本鬼子在八格亚路的狂吼声中倒下,然后全场一片欢呼……

后来,电影就变成了一种奢侈的东西,奢侈品自然与我这样的人没有关系,所以不看电影的日子,严格地说,也快三十年了。

看《非2》,不是在电影院,但这看电影的背景确实也属于非诚勿扰吧。

故事讲从北海道回来后,笑笑对方先生死心,但是对秦奋还没有产生爱情,于是两人决定住在一起试婚,笑笑醉酒后,承认自己对秦奋的感情不是爱情,两人日渐疏远,秦奋回到北京,当上了电视台的主持人,秦奋好友、节目制作人李香山患上绝症,秦奋和好友们搞了一场 “人生告别会”,在那场让人痛入心骨的告别会上,李香山的女儿川川给即将告别人世的父亲朗诵那首诗,诗名被改作《见,或者不见》:

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

 

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

 

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增不减

 

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

 

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

这本是一首跟风月扯不上半点关系的诗,它探讨的本是爱与生命,而且是圣徒对众生的爱,内敛而深情。但不少观众看得热泪盈眶,想来我们都把诗的内容给理解误了。也许语言本来就是拿来误读的吧,每个人说的话,其实都是自说自话。我们之所以哭泣,是因为我们的心灵有所触动,而这种触动的本身,其实也就是一种自以为是的误读。该诗出自扎西拉姆·多多2007年的作品集《疑似风月》,原名就叫《班扎古鲁白玛的沉默》,曾被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。《疑似风月》在《沉默》之前还有《唱》和《说》,它们是同一个系列的。“班扎古鲁白玛”是梵文的音译,班扎是“金刚”的意思;古鲁是“上师”;白玛是“莲花”的意思。“班扎古鲁白玛”意即“金刚上师白莲花”,也就是莲花生大师,他是第一个将佛法传入西藏的人,坐佛陀中的第二把交椅。这一首诗的灵感来自于古鲁仁波切·莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”

扎西拉姆·多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱,表现了一种参透人生真义的大师对世人充满悲悯之心的爱、等待和救护;跟爱情、跟风月没有什么关系,川川给父亲李香山朗诵这首诗,也许是为了告诉自己的爸爸——爱就在那里,无关生死,而我听到这里的时候,真真对这部电影产生了深深的敬意——这哪里是一部喜剧啊,这分明是一种对生活入木十分的解读,让人看了之后,内心充满了落寞。所以我当时也流下了无知的眼泪,现在我很后悔,但也无济于事了,眼泪又收不回来。无知倒也是事实。我们对诗文的理解,如果脱离了背景,真的可能会理解得面目全非,也许王朔和冯小刚也不是有意地要曲解诗的含义,人家都是大忙人,哪里有功夫去查证一首诗的什么背景呢,人家大艺术家的理解,总是有道理的,我们没有资格去责备。

 当然,这个正在修行的诗人扎西拉姆·多多,确实是一个写爱情诗的大手笔,她有首《仓央嘉措说》的诗,读后让人流泪,希望这眼泪不是因为无知吧——

  我是全世界所有的男人

  你是全世界所有的女人

  我爱你

  理所当然

  我是你全部的真相

  你是我唯一的幻想

  你爱我

  理所当然

  我是你的四维、上下

  你是我的过去、现在未来

  我们相爱

  理所当然

  虚空可以作证

  我们的爱

比死亡还要理所当然

爱是理所当然,爱比死亡还要理所当然,但爱的结局就是虚空……爱的本质就是虚空吗?

一旦和生活较真,我们就难以面对生活;一旦和感情较真,我们就难以面对感情。

用电影里秦奋对笑笑说的话“谁动感情谁完蛋”来概括生活与爱情的本质,也许还真是有些道理的呢。既然如此,我们干嘛不接受电影里“活着就是一种修行”的说法呢。

生活无所谓悲喜,人生就是一种过程,在这个过程中,你想要体现什么样的主题思想,其实你还是可以发表一些意见的,当你发表意见后,命运这个导师会与你商量,在商量的过程中,你会经历一些悲喜与茫然,当你的悲喜和茫然都体验得差不多的时候,人生也就到头了,这时候,命运之神会告诉你:你的生活就是这样……

所以我们对生活的基本态度,最好也许就是就是扎西拉姆·多多那句“默然,相爱。寂静,欢喜”吧……这是获得顿悟之后的生活态度,也许我们一辈子也都难以达到,因为我们浮躁,因为我们总是想拥有这样那样的物质的东西,因为我们总是在向这个社会伸出我们索求的双手……但在伸手的同时,我们确实应当让自己淡然超然一些吧,不然的话,我们早晚会被命运之神所厌弃甚至抛弃的。

                                                                                                      201116

后记:

这篇文章写了好一阵子了,常常能够引来朋友关注的目光,我也常常为朋友们的一两句评论而处于感动之中,这个世界虽然分与芜杂,但确实有许多静心思考生活,把自己的心灵坦然地放在阳光下的可爱的人,这也是我们这个社会之所以不最终失去希望的真正原因。今天我读到一则评论,是一个叫“西风独自凉”的朋友写的,我很感动,也非常佩服他(她?),我知道,这则文章里所寄托的希望是要我继续努力学习,让自己的思想变得更厚实一些,别抓住生活中的那点小感动就“浅斟低唱”,以至于误导他人,特别是孩子。

现在,我把这则文章放在这里了,没有经得“西风独自凉”朋友的同意,就这样做了,是因为我太希望大家分享这则文章了——

《非2》里的诗歌卓荦通灵,参透凡俗,给影片平添几分禅意。表面上浮着无限深意的东西最媚人。《非2》是通过情感力透灵魂,将理智迸发得宛如热情那样灼人。这就是冯小刚迥然绝尘,拒斥流俗之处。他自我完美,几乎要把别人也完美进去。要夤缘附会讨巧再续爱的缠绵,或挑动观众的笑神经还不易吗?!然而重复原来的模式,那就大可不必非要《非2》了。冯小刚绝不会如此轻佻自己。他真正的魅力就是总能超越自己,并引导观众与其在价值和审美同一层面上对话,以及在心智心态上对事物的理解趋同。一个成熟的艺术家,不仅仅要满足受众的现实需要,也要也必须引导其观念形态、主体价值和流行时尚的迁移萃华。所谓灵魂工程师,其使命就不仅局限于简单地发现生活再现生活,而是要塑造生活推动生活,并由此而观想生命之真谛。与《非1》的单线叙述故事不同的《非2》,又次第演绎了香山与芒果的故事。看似减少了秦奋与笑笑的戏份,但丝毫没有削弱《非》片的主题阐释,反而因其从头至尾诠释的两个字——尊严,而升华了主旨。认真地试婚是为了认真地结婚;认真地离婚也同样是维护婚姻的尊严。认真地活,认真地死,活得尊严,死得尊严!正如大哲学家都是非常艺术的,大艺术家也总是非常哲学的。

这就是《非2》带给观众的哲学思考。

婚姻不仅仅是卿卿我我、床笫之乐,婚姻也是琐碎的、唠叨的,甚至是乖张的。秦奋和笑笑的试婚,绝非简单的小青年似的同居。而是为了步入神圣的婚姻殿堂,为了从一而终,模拟老态下的相濡以沫。于貌似漫不经心的认真、雅谑与暗伤中演绎了一段真爱的历程。

香山有尊严地“和光同尘”了。但他们的精神却为我们在尘世碳化为永恒,并引发人们的理性思考。生命之叶渐渐衰落,灵性之树彰显而立。精微的悲观使人颖慧旷达仁慈——香山最后的通悟:活着就是一种修行。

修行者,是从行门下手的钝根人 ,当然不会像一些从智门下手学佛的利根人那样觉于口而迷于心,长于言而绌于行。所以修来世也好,度今生也罢,生命孜孜期间,精炼于生,精炼于亡,达致永恒。

非诚勿扰!不仅婚姻,生命也同此!

                                        2011年3月3日

 

  评论这张
 
阅读(1254)| 评论(40)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017